隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、同質(zhì)化產(chǎn)品大量出現(xiàn)，企業(yè)為了穩(wěn)定市場(chǎng)、吸引顧客，就必須結(jié)合自身產(chǎn)品的特色，樹立良好的企業(yè)形象，以求在消費(fèi)者心目中占有一定的位置，從而實(shí)現(xiàn)一種特殊消費(fèi)偏好的滿足。因此，企業(yè)必須設(shè)計(jì)出能夠給產(chǎn)品帶來(lái)最大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的品牌定位。

企業(yè)為了更好地滿足目標(biāo)市場(chǎng)的需求，通過對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析而確定企業(yè)產(chǎn)品在目標(biāo)市場(chǎng)上所處的相對(duì)位置，在決定進(jìn)入哪個(gè)細(xì)分市場(chǎng)之后，還必須決定在這些市場(chǎng)中它想取得什么樣的地位。市場(chǎng)定位確立后，就進(jìn)入品牌定位和產(chǎn)品風(fēng)格定位，包括品牌故事編纂、品牌文化內(nèi)涵挖掘、產(chǎn)品風(fēng)格主題選擇等等。新設(shè)計(jì)的品牌LOGO設(shè)計(jì)獲得后，品牌的規(guī)范手冊(cè)跟進(jìn)，為品牌LOGO在產(chǎn)品中的規(guī)范應(yīng)用提供標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。

潭柘寺LOGO設(shè)計(jì)-潭柘寺VI設(shè)計(jì)

關(guān)于：

“先有潭柘寺，后有北京城”-潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，據(jù)說(shuō)明朝初期修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。

設(shè)計(jì)方案：

設(shè)計(jì)全新的視覺形象。 將潭柘寺打造成為具有深刻歷史意義的國(guó)家級(jí)5A級(jí)景區(qū)，通過視覺形象讓人們系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解潭柘寺。
1．蓮 標(biāo)志輪廓為蓮花造型，在佛教中蓮花被尊為“圣物”。佛教的蓮花象征完全一派東方文化的風(fēng)尚，寧?kù)o、愉悅、超脫和微笑。無(wú)量佛如蓮，無(wú)邊佛如蓮，人生亦應(yīng)如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊(yùn)含清凈的功德與清涼的智慧，永遠(yuǎn)為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛。 八個(gè)花瓣代表佛教中“正見、正思、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精、正念、正定”八正道。  
2．樹 標(biāo)志中包含有樹的造型。蘊(yùn)含柘樹、帝王樹、菩提樹等概念于其中。 綜觀佛主釋迦牟尼一生，三大事件都與樹相關(guān)聯(lián)。 降誕：佛陀于一個(gè)春暖花開的季節(jié)降誕在嵐毗尼園，“彼園樹木，翁郁扶疏，世間無(wú)比，其中多有種種華樹，種種果樹以為莊嚴(yán)。復(fù)有種種渠流池沼，種種雜樹無(wú)量無(wú)邊……” 成道：在一棵菩提樹下，釋迦牟尼在禪坐中獲得了最后的覺悟。 涅槃：在莎羅雙樹林呈右側(cè)臥，安詳去世，這就是佛陀的圓寂。如同他最初來(lái)到人間一樣，這一重大事件仍然發(fā)生在樹下。 由此看來(lái)，作為覺悟的人，佛與樹成為最密切依托通融的生命體乃天地所注定的緣份。   
3．眼 標(biāo)志中五枚葉片的造型也如同眼睛的形態(tài)，以比喻佛家“五眼”，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。若修行成佛， 則五眼具得。佛的五眼，在佛眼的統(tǒng)攝下，通達(dá)如一，佛才能全面地體驗(yàn)萬(wàn)事萬(wàn)物，既知整體，又曉微觀，有看透一切的超然覺悟，也懂得世俗間的美好。   
4．色 標(biāo)志以黃色和紅色為基本色調(diào)。佛教中以黃、紅色最為尊貴。   黃色：佛法傳入中國(guó)以后，皇家貴族非常重視佛教發(fā)展。為了突出佛教的重要地位，允許佛教使用“皇帝”專用色黃色。黃色的使用體現(xiàn)了皇家貴氣。黃色在佛教中也是象征智慧與中道(佛教認(rèn)為最高的真理)的象征。   紅色：中國(guó)古代只有皇宮帝院建筑能用朱紅色，一般民間是不允許用的，但佛教在帝王特許下可以使用此色； 紅色表法火焰，以智慧之火燃去煩惱，令無(wú)有余；紅色表法宇宙正能，降伏魔怨。紅色是佛教的精神力量的象征。